Осетия в Великой Отечественной Войне

Подвиг народов Советского Союза в годы Великой Отечественной войны беспримерен, равного ему не знает история человечества.

Уроки и последствия самой кровопролитнейшей из войн, которые помнит история, до сих пор занимают умы миллионов людей нашей планеты. Теоретическое обобщение итогов победоносной войны с фашизмом, анализ ее уроков необходимы прежде всего в интересах дальнейшего укрепления мира, в интересах нынешних и грядущих поколений.

Победа советского народа над германским фашизмом предотвратила попытку завоевания мирового господства, к которому стремилась гитлеровская Германия.

Война потребовала от советских людей большой организованности огромного напряжения сил, идейной сплоченности и железной дисциплины, готовности пойти на любые жертвы во имя победы най врагом. Лозунг «Все для фронта, все для победы!» определил жизнь тыла.  Далее

Опубликовано в История Осетии | Прокоментировать

Народная религия осетин

Этот материал написан известным осетинским писателем, публицистом, переводчиком, офицером Русской Армии Сосланом Темирхановым в 1922 году.

Хотя осетины официально числятся христианами и мусульманами, но до сих пор они держатся религии своих предков, согласно которой верят в Единого Бога, Творца Мира, в существование души и загробного мира, и в мир духов, подчиненных Богу.

Эта религия осетин не знает ни храмов, ни идолов, ни священнического сословия, ни священных книг. Взамен священных книг она имеет мифологию полную безыскусственной поэзии, возбуждающей ту святую искру, которая поднимает человека, освещает и греет его душу, заставляет его стремиться к добру и свету, дает ему мужество и силы безбоязненно бороться со злом и пороком, вдохновляет его к самопожертвованию для блага ближних.

Взамен искусственного храма ей служит храмом Вселенная, прекрасная и необъятная, призывающая человека ввысь к прекрасному и бесконечному. Вот почему осетины совершают свои религиозные праздненства на лоне природы, на горе или в роще, под открытым небом.

Взамен священника выступает старейший семьи или рода, собрания или общества. Он не является носителем каких-либо таинств, не называет себя посредником между богом и людьми, а лишь является выразителем общих чувств и верований.   Далее

Опубликовано в Духовность и вера | Прокоментировать

Реком – преемник первых индоевропейских храмов

Среди величественных горных пиков Адайхох и Уаллата с их скалистыми отрогами Кальперраг и Цайраг находится воспетая поэтами жемчужина Кавказа — Цейское ущелье. Именно здесь одною из трех слез Бога был сотворен легендарный древний осетинский храм Реком (из двух других слез сотворены известные храмы Мкалгабырта и Таранджелос).

Собранный из дерева, без единого гвоздя (кроме окованных ритуальных дверей и ставень) и имеющий оригинальную архитектурную форму, Реком представляет для науки огромный исследовательский интерес.

Несмотря на почти двухвековое изучение этого древнего памятника, многие стороны исследований до сих пор еще не раскрыты или являются спорными; в частности: датировка сооружения, этимология названия, философское и религиозное содержание храма.

Ввиду всеобщего научно¬го познавательного внимания к храму и из-за недолговечности строительного материала (местная сосна), Реком многократно реставрировался, и по нему был собран большой архитектурный материал.

В марте 1995 года храм-святилище Реком сгорел дотла, оставив после пожара три символических полуобгоревших столба.  Далее

Опубликовано в Духовность и вера | Прокоментировать

Религиозные предпочтения молодежи РСО-Алания

Таказов Ф.М. кфн, СОИГСИ

Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ 08-01-371004 а/ю

В результате деформации ценностно-нормативной системы российского общества на рубеже двух столетий затронула и поликультурное пространство Северной Осетии. Ценностные ориентиры, на которых воспитывалось несколько поколений, были низвергнуты, но взамен общество не получило ничего, кроме дезорганизовывавших и дезориентировавших его эгоцентрических теорий, сменявших друг друга. В сложившейся ситуации роль социального института религии стала усиливаться, что привело к повышению уровня религиозности населения. Особый интерес к религии стала проявлять молодежь как самая активная часть населения.

Республика Северная Осетия-Алания является многонациональной и многоконфессиональной. По данным переписи 2002 года большинство населения Республики составляют осетины – 63%. Второй по величине является славянская группа народов (представители русской, белорусской и украинской национальности – 24%). Следующая по численности – вайнахская группа (ингуши и чеченцы – 3%), далее закавказская (армяне – 2,4%, грузины – 1,5% и другие).  Далее

Опубликовано в Духовность и вера | Прокоментировать

Секты-убийцы

Человек ищет духовности, а находит суррогат, при помощи которого его заманивают в полукриминальное сообщество

Прошедший год был необычайно тяжелым для Южной Осетии, осетинский народ был на грани физического уничтожения. Но с Божией помощью осетины выстояли. Все три дня, пока шло наступление, люди в подвалах молились. Многие рассказывают, что во время бомбежки видели Божью Матерь, покровительницу Осетии.

Но как же так получилось, что многотысячная армия, вооруженная и обученная всем миром, не смогла сломить горстку полувооруженныхлюдей? Один из священнослужителей говорит, что битва была выиграна еще до начала войны — мистически. Дело в том, что даже в самые смутные времена в храмах Аланской епархии не прекращались богослужения, регулярно совершалось самое главное таинство Церкви — Евхаристия, тогда как священники грузинской церкви на территории Южной Осетии почти не совершали служб, хотя имели такую возможность.  Далее

Опубликовано в Духовность и вера | Прокоментировать